الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 17 ) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ / 25 / الأحقاف / 46 / أي : كل شئ استحق التدمير ، لأنها ، أي الريح ، لم تجتح هودا والمسلمين معه . ( 18 ) ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ / 41 / الذاريات / 51 / من جوع أي : من شئ أردنا إهلاكه ، أو : سلطت عليه ، فحذف الصفة . 4 / قريش / 106 / أي : من جوع شديد ، فحذف الصفة . 33 - الحرف ، زيادته ( 1 ) غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ / 7 / الفاتحة / 1 / لا ، زائدة ، وجاءت زيادتها لمجيء « غير » . ( 2 ) مَثَلًا ما بَعُوضَةً / 26 / البقرة / 2 / ما ، زائدة بين المتبوع وتابعه ، للتوكيد . ( 3 ) فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ / 88 / البقرة / 2 / ما ، زائدة لمجرد تقوية الكلام . ( 4 ) مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ / 91 / البقرة / 2 / اللام ، زائدة لتقوية العامل الضعيف ، لكونه فرعا في العمل . ( 5 ) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا / 137 / البقرة / 2 / إن شئت كان التقدير : فإن آمنوا مثل ما آمنتم به ، فتكون الباء زائدة . وإن شئت كان التقدير : فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به ، والوجه الأول أحسن . ( 6 ) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ / 195 / البقرة / 2 / إن شئت كانت الباء زائدة في المفعول ، أي : لا تلقوا أيديكم ؛ وعبر بالأيدي عن الذوات . وإن شئت كان التقدير : ولا تلقوا أنفسكم بأيديكم . ( 7 ) وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ / 246 / البقرة / 2 / أن ، زائدة . وقيل : بل هي مصدرية ، لأنها عملت النصب في المضارع . ( 8 ) أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ / 259 / البقرة / 2 / إن شئت كان التقدير : ألم تر إلى الذي حاج وإلى الذي مر ، وتكون الكاف زائدة . ( 9 ) وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ / 271 / البقرة / 2 / من ، زائدة ، وإن لم تجىء بعد نفى أو شبهه ، على رأى الأخفش .