ابراهيم الأبياري

155

الموسوعة القرآنية

إيا : اسم ظاهر ، قيل : ضمير ، واختلف فيه على أقوال . أحدها : أنه كله ضمير ، هو وما اتصل به . والثاني : أنه وحده ضمير ، وما بعده اسم مضاف له يفسر ما يراد به من كلم وغيبة وخطاب . والثالث : أنه وحده ضمير ، وما بعده حروف تفسر المراد . والرابع : أنه عماد وما بعده هو الضمير . وفيه سبع لغات ، قرئ بها : بتشديد الياء وتخفيفها مع الهمزة ، وإبدالها هاء مكسورة ومفتوحة ، هذه ثمانية يسقط منها بفتح الهاء مع التشديد . أيان : اسم استفهام ، وإنما يستفهم به عن الزمان المستقبل ، وقيل : لا تستعمل إلا في مواضع التفخيم والمشهور أنها كمتى تستعمل في التفخيم وغيره . أين : اسم استفهام عن المكان ، ويرد شرطا عامّا في الأمكنة ، وأينما أعم منها . الباء : المفردة ، حرف جر له معان ، أشهرها الالتصاق ، ولم يذكر لها سيبويه غيره . وقيل : إنه لا يفارقها . الثاني : التعدية ، كالهمزة ، وزعموا أن بين تعدية الباء والهمزة فرقا ، وأنك إذا قلت : ذهبت بزيد ، كنت مصاحبا له في الذهاب . الثالث : الاستعانة ، وهي الداخلة على آلة الفعل كباء البسملة . الرابع : السببية ، وهي التي تدخل على سبب الفعل ، ويعبر عنها أيضا بالتعليل . الخامس : المصاحبة ، كمع نحو ( اهبط بسلام ) . السادس : الظرفية ، ك « في » زمانا ومكانا . السابع : الاستعلاء : ك « على » . الثامن : المجاوزة ، ك « عن » . التاسع : التبعيض ، ك « من » .