( 41 ) آيتان في الأحقاف ( 42 ) آيتان في محمد ( 43 ) آيتان في ق ( 44 ) آيتان في الذاريات ( 45 ) آيتان في الطور ( 46 ) آيتان في النجم ( 47 ) آية واحدة في القمر ( 48 ) آية واحدة في المجادلة ( 49 ) ثلاث آيات في الممتحنة ( 50 ) آيتان في القلم ( 51 ) آيتان في المعارج ( 52 ) ست آيات في المزمل ( 53 ) آيتان في الإنسان ( 54 ) آية واحدة في عبس ( 55 ) آية واحدة في التكوير ( 56 ) آية واحدة في الطارق ( 57 ) آية واحدة في الغاشية ( 58 ) آية واحدة في التين ( 59 ) آية واحدة في العصر ( 60 ) آية واحدة في الكافرين وسوف نرى أن كل ما يتصل بها هو ترتّب أحكام اقتضاها التّشريع السماوي الذي أملاه نزول القرآن مجزأ بوفق أحوال المسلمين وتدرّجهم في الحياة ، الأمر الذي قد منا عنه حديثا عند الكلام على نزول القرآن مجزّأ لا جملة واحدة « 1 » . 23 - المحكم والمشابه والحروف المقطعة في أوائل السور يذهب العلماء في المحكم والمتشابه مذاهب ، ويفرعها ابن حبيب النيسابوري إلى أقوال ثلاثة : أولها : أن القرآن كله محكم ، لقوله تعالى : كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ 11 : 1 ثانيها : أنه كله متشابه ، لقوله تعالى : كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ 39 : 23 ثالثها : انقسامه إلى محكم ومتشابه ، لقوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ ، هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ 3 : 7 وكما اختلفوا في هذه اختلفوا في معنى المحكم ومعنى المتشابه ، فقيل : المحكم : ما عرف المراد منه ، إما بالظهور وإما بالتأويل . والمتشابه : ما استأثر اللّه بعلمه ، كقيام الساعة ، وخروج الدجال ، والحروف المقطعة في أوائل السور . وقيل : المحكم : ما وضح معناه ، والمتشابه ، نقيضه .

--> ( 1 ) انظر باب الناسخ والمنسوخ . ( م 25 - الموسوعة القرآنية - ج 1 )