توفّى في رمضان سنة تسع وسبعين وأربعمائة ، ذكره الباخرزيّ في كتابه ( 1 ) وسجع له ، فقال : الأديب أبو يوسف يعقوب بن أحمد ( 2 ) . وهو متنفّسى من بين أهل الفضل ، وهو أيضا موضع نجواى ، ومستودع شكواي ( 3 ) ، ثم لا أعرف اليوم من ينوب منابه في أصول الأدب ؛ محفوظا ومسموعا ، حتى كأنّ قرآنه أوحى ( 4 ) إليه مفصّلا ومجموعا ، فتأليفاته للقلوب مآلف ، وتصنيفاته في محاسن أوصافها وصفاء ( 5 ) . ووصائف ، والكتب المنتقّشة ( 6 ) بآثار أقلامه ، [ تهزأ ( 7 ) ] بالرّوض الضّاحك غبّ بكاء رهامه ( 8 ) ، وتعجز الوصّاف الحاذق على بعد مطارح أوهامه ( 9 ) ، فكم منفسات ( 10 ) من تلك الدّرر جعلتها لقلائدى هذه أوساطا ، وكم [ من ( 11 ) ] مروّيات من تلك الدّرر وردت منهلها العذب التقاطا ( 12 ) ، فلم أر بها حماما ورقا ، يردن جماما زرقا ( 13 ) ، ولا غطاطا ،

--> ( 1 ) دمية القصر 190 - 194 . ( 2 ) بعدها في دمية القصر : « قد أشرت إلى طرف من ذكره في أول هذا الكتاب ، وسأشير إلى طرف من شعره في هذا الباب » . ( 3 ) كذا في الدمية ، وفي الأصلين : « وهو مستودع » . ( 4 ) كذا في ب ، وفي الأصل : « وحى » ، والعبارة ساقطة من مطبوعة الدمية . ( 5 ) ساقطة من الدمية ، وفي الأصل : « أوصاف » ، والمثبت من ب . ( 6 ) ب والدمية : « المنقشة » ، وأثبت ما في الأصل . ( 7 ) تكملة من ب ، وفي الدمية : « ترزى » . ( 8 ) الرهام : السحاب . ( 9 ) كذا في الدمية ، وفي الأصل : « وتعجز الحذاق بعد مطارح أوهامه » . ( 10 ) المنفس : النفيس ، وفي الأصلين : « منقشات » . والوجه ما أثبته من الدمية . ( 11 ) من الدمية . ( 12 ) التقاطا ، أي فجأة . ( 13 ) الجمام : ما اجتمع من الماء ، وزرقا ، أي صافية لم تورد من قبل .