قال ابن درستويه : زعم ثعلب أنّ أوّل من وضع من النحويين [ في النحو ( 1 ) ] كتابا الرّؤاسيّ . وله من الكتب ( 2 ) : كتاب « الفيصل » رواه جماعة ، وكتاب « التصغير ( 3 ) » ، كتاب « معاني القرآن » يروى إلى اليوم . كتاب « الوقف والابتداء » الكبير . كتاب « الوقف والابتداء » الصغير . ذكره المرزبانيّ . فقال : أبو جعفر الرؤاسيّ ، ابن أخي معاذ الهرّاء ، وهم موالى محمد بن كعب القرظيّ ، واسم أبى جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة ، كان ينزل النّيل ، فقيل ؛ النّيليّ . كان أوّل من وضع ( 4 ) من الكوفيين كتابا في النحو ( 5 ) ، وكان أستاذ عليّ بن حمزة الكسائيّ والفرّاء ، وكان الرّؤاسيّ رجلا صالحا . قال الرؤاسيّ : بعث إليّ الخليل يطلب كتابي ، فبعثت إليه فقرأه ، ووضع ( 6 ) كتابه . وفي كتاب سيبويه ( 7 ) : قال الكوفيّ كذا - يعنى الرّؤاسيّ . وكتاب الرؤاسيّ يقال له : « الفيصل ( 8 ) » . وزعم أحمد بن يحيى ثعلب أنّ أوّل من وضع من الكوفيين كتب ( 9 ) النّحو أبو جعفر الرّؤاسيّ ، وأنّ له كتابا معروفا عندهم بعد موته ، وسئل

--> ( 1 ) من الفهرست . ( 2 ) الفهرست : « توفى وله من الكتب » . ( 3 ) في الأصل : « الصغير » ، وصوابه من ب والفهرست . ( 4 ) بعدها في الأصل : « النحو » ، وهى كلمة مقحمة . ( 5 ) العبارة في ب : « وكان أول من وضع من الكوفيين في النحو كتابا » ، وفي نور القبس المختصر من المقنبس للمرزباني : « وهو أول من وضع النحو من الكوفيين » . ( 6 ) نور القبس : « ووضع كتاب العين » . ( 7 ) نور القبس : وإذا قال « سيبويه في كتابه » . ( 8 ) قال ابن النديم : رواه جماعة ، وذكر له الزبيديّ كتاب « الجمع والإفراد » . ( 9 ) ياقوت : « كتابا في النحو » .