848 - أبو ثروان العكليّ ( 1 ) من بنى عكل . أعرابيّ فصيح ، تعلَّم في البادية ، كذا ذكره يعقوب ابن السّكيت بخطه . وله من الكتب : كتاب « خلق الانسان » . كتاب « معاني الشعر » . 849 - أبو جعفر الرؤاسيّ الكوفيّ النحويّ ( 2 ) أستاذ عليّ بن حمزة الكسائيّ ، عالم بنحو الكوفة . قال الفرّاء : خرجت إلى مكَّة فاجتزت بالكوفة ، فقلت لرفيقى : ألا نلقى أبا جعفر ! وكان يبلغنا أنّه لا يترحّم على الكسائيّ ، فبكَّرنا إليه ، فوجدناه يؤذّن ، ويقول : « الصلاة خير من النوم » ، ينصبها ، فلمّا فرغ قلت له : نصبت « الصلاة » ، قال « الصّلاة خير لكم » أي على الإغراء . فألقينا مسألة ، وقلنا : قال فيها الكسائي كذا وكذا ، قال : نعم رحمه اللَّه ، قال الفرّاء : بلغنا أنّك لم تكن تترحّم على الكسائي ، قال : قد كان ذلك ، فرأيته في المنام في حالة جميلة ، وهيئة حسنة ، فقلت : ما الذي صرت إليه ؟ قال : صرت إلى خير ، قلت : بماذا ؟ قال : بالقرآن ، بالقرآن . أخذ الرؤاسيّ العربية عن أبي عمرو بن العلاء ، وتقدّم في النحو حتى قال الكسائيّ : ما وجدت بالكوفة أحدا أعلم بالنّحو من أبى جعفر الرّؤاسيّ .

--> ( 1 ) ترجمته في الفهرست 46 . ( 2 ) ترجمته في الأعلام للزركلي 7 : 154 ، وبغية الوعاة 1 : 82 ، 83 ، 109 ، وطبقات الزبيديّ 135 ، والفهرست 64 ، وكشف الظنون 174 ، ومراتب النحويين 24 ، ومعجم الأدباء 18 : 121 ، 125 ، 253 ، 254 ، ونزهة الألباء 54 ، 55 ، والمقتبس 279 . واسمه في نزهة الألباء « محمد بن أبي سارة » ، وفي معجم الأدباء محمد بن الحسن بن أبي سارة » . ولم يذكر أحد منهم تاريخ وفاته ، ووضعه الزبيديّ في الطبقة الأولى من علماء النحو الكوفيين .