الأنصاري الهندي نصوصا منه وردت في مفاتيح الغيب المعروف بالتفسير الكبير لفخر الدين الرازي وسماه " ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل " طبع في جزء صغير « 1 » . ومن هنا ، اختلف عملنا عما قام به الهندي بالشمولية وتعدد المصادر ، حيث أعدنا بناء تفسير أبي مسلم الأصفهاني من تفسير الرازي ، والطوسي ، والطبرسي ، وما نقله ابن طاووس في كتاب سعد السعود ، فضلا عن كتاب " تنزيه الأنبياء والأئمة " للشريف المرتضى . 3 - مصادر تفسيره : يظهر أن أبا مسلم الأصفهاني اعتمد في تفسيره على نوعين من المصادر : الأول اعتزالي ، والثاني تفاسير السلف والمتقدمين من الأمة . ولعل المصدر الاعتزالي الوحيد الذي ينقل عنه الأصفهاني هو تفسير أبي بكر الأصمّ ( 240 ه ) ، لأن أبا مسلم ينقل في الآية 3 من آل عمران عدة وجوه في تفسيرها ، وإحدى هذه الوجوه لأبي بكر الأصمّ « 2 » ، فضلا عن موافقة الأصفهاني للأصم في تفسير آيات عديدة « 3 » . وأما تفاسير السلف والمتقدمين « 4 » ، فيظهر أن الأصفهاني نقل عن تفاسير ابن مسعود « 5 » ، والشعبي « 6 » ، وابن عباس « 7 » ، وابن إسحاق « 8 » ، ومجاهد « 9 »

--> ( 1 ) نويهض : معجم المفسرين 2 / 498 . ( 2 ) تفسير أبي مسلم الأصفهاني ، سورة آل عمران : 3 . ( 3 ) م . ن ، سورة البقرة : 90 وأيضا الإسراء : 86 وأيضا الحشر : 10 . ( 4 ) أوردت ترجمة مقتضبة عن كل هؤلاء المفسرين الواردة أسماءهم في الجزء الأول من هذه الموسوعة وخوفا من التطويل والتكرار أوردت هنا الأسماء فقط . ( 5 ) راجع تفسير أبي مسلم الأصفهاني في سورة مريم : 75 . ( 6 ) م . ن ، تفسير الحروف المقطعة وأيضا سورة التكوير : 7 . ( 7 ) م . ن ، سورة البقرة : 77 ، آل عمران : 7 و 82 . سورة يوسف : 67 وسورة الرعد : 11 و 31 ، سورة الإسراء : 60 ، سورة الحج : 37 ، سورة غافر : 11 . ( 8 ) م . ن ، سورة يوسف : 36 و 43 . ( 9 ) م . ن ، سورة البقرة : 77 وسورة الرعد : 31 .