في محل جر باللام وجملة « تَبَيَّنَ لَهُمْ » مع فاعله صلة الموصول لا محل لها . ويجوز أن تكون « ما » مصدرية وهي وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه . * أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » أصحاب خبرها مرفوع بالضمة . الجحيم : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « تَبَيَّنَ » . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 114 ] وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 ) * وَما كانَ اسْتِغْفارُ : الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص . استغفار : اسم « كانَ » مرفوع بالضمة . * إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ : إبراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية والعجمة . لأبيه : جار ومجرور متعلق باستغفار وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . * إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ : إلّا : أداة حصر لا عمل لها . عن موعدة : جار ومجرور متعلق بخبر « كانَ » بتقدير : برّا بوعده . أو للتعليل بمعنى : لأجل موعدة . * وَعَدَها إِيَّاهُ : الجملة : في محل جر صفة لموعدة . وعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إيّا : ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان والهاء حرف للغائب لا محل له . وقد أضيف المصدر إلى فاعله بغير ذكر المفعول فإنه سبحانه لم يقل استغفار إبراهيم ربّه .