على القول الكريم الوارد في الآية الكريمة السابعة والستين ويعرب إعرابه . * أَوْلِياءُ : خبر « بَعْضُهُمْ » مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء . * وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ : الجمل معطوفة واوات العطف على « يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ » وتعرب إعرابها . الصلاة . الزكاة . اللّه : مفاعيل منصوبات بالفتحة الظاهرة على أواخرها . * وَرَسُولَهُ : الواو : عاطفة . رسول : مفعول به منصوب بالفتحة . - أي يطيعون رسوله - . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * أُولئِكَ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب أي أولئك المؤمنون والمؤمنات . * سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ : السين : حرف استقبال يفيد وجود الرحمة ويؤكد الوعد بها . يرحم : فعل مضارع مرفوع بالضمة و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه : فاعل مرفوع بالضمة . * إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز حكيم : خبران لإنّ مرفوعان بالضمة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ] وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 ) * وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ : وعد : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .