ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة . « تَخْشَوْنَ كَسادَها » في محل رفع صفة لتجارة . * وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها : معطوفة بالواو : على « تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ » وتعرب اعرابها و « ها » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . * أَحَبَّ إِلَيْكُمْ : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة . ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على صيغة « أفعل » « التفضيل » . إليكم : جار ومجرور متعلق بأحب والميم للجمع . * مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأحب . ورسوله : الواو : عاطفة . رسول معطوف على لفظ الجلالة . مجرور بمن أيضا وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . الواو : عاطفة . جهاد : تعرب اعراب « رسول » أي ومن جهاد . في سبيله : جار ومجرور متعلق بجهاد . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * فَتَرَبَّصُوا : الفاء رابطة لجواب الشرط . تربّصوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . والمعنى فانتظروا . * حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ : حتى حرف غاية وجر . بمعنى « إلى أن » يأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . بأمره : جار ومجرور متعلق بيأتي . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتربصوا وجملة . « يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ » صلة « أن » المضمرة لا محل لها من الإعراب . * وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يهدي : فعل مضارع