* وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ : الواو : استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرّك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان . المعتدون : خبر « هُمُ » مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية « هُمُ الْمُعْتَدُونَ » في محل رفع خبر « أُولئِكَ » ويجوز أن تكون . « هُمُ » : ضمير فصل أو حرف عماد لا محل لها . و « الْمُعْتَدُونَ » خبر أولئك بمعنى : فهم المعتدون لأن أسماء الإشارة تقرب من الضمائر . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 11 ] فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 11 ) * فَإِنْ تابُوا : الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بأن . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . * وَأَقامُوا الصَّلاةَ : وأقاموا : معطوفة بالواو : على « تابُوا » وتعرب إعرابها الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة . * وَآتَوُا الزَّكاةَ : معطوفة بالواو : على « أَقامُوا الصَّلاةَ » وتعرب إعرابها والفعل « آتى » مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . * فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ : الفاء رابطة لجواب الشرط . إخوان : خبر مبتدأ محذوف بتقدير : فهم إخوانكم مرفوع بالضمة . وبمعنى : صاروا اخوانكم . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . في الدين : جار ومجرور متعلق باخوانكم . وجملة « فهم اخوانكم في الدين » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .