* وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ : الواو : اعتراضية . نفصّل فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة « وَنُفَصِّلُ الْآياتِ » اعتراضية لا محل لها . لقوم : جار ومجرور متعلق بنفصل . * يَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يَعْلَمُونَ » في محل جر صفة لقوم . والفعل « يعلم » هنا لازم بمعنى : حصلت لهم حقيقة العلم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 12 ] وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ( 12 ) * وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ : معطوفة بالواو : على « إن تابوا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . أيمان : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي جمع يمين أي القسم . * مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ : جار ومجرور متعلق بنكثوا . عهد : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ : وطعنوا : معطوفة بالواو : على « نَكَثُوا » وتعرب إعرابها . في دينكم : جار ومجرور متعلق بطعنوا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ : الفاء رابطة لجواب الشرط والجملة بعدها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والتقدير : فقاتلوهم فوضع أئمة الكفر أي قادة الكفر