* وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها النصر : مبتدأ مرفوع بالضمة . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . من عند : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز : خبرها مرفوع بالضمة . حكيم : خبر ثان لإنّ مرفوع بالضمة . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 11 ] إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ ( 11 ) * إِذْ يُغَشِّيكُمُ : الجملة : بدل من قوله : إذ يعدكم « بدل ثان » الواردة في الآية الكريمة السابعة . ويجوز أن تكون في محل نصب بالنصر أو بما جعله اللّه . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . * النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ : النعاس : مفعول به منصوب بالفتحة . أمنة : مفعول له لأجله منصوب بالفتحة . منه : جار ومجرور متعلق بصفة لأمنة . أي حاصله لكم والمعنى : أمنا أي لأمنكم . ويجوز أن تكون أمنة مفعولا مطلقا بمعنى الايمان . أي ينعسكم إيمانا منه أو على يغشيكم النعاس فتنعسون أمنا . * وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً : معطوفة بالواو على « إِذْ يَعِدُكُمُ » الواردة في الآية الكريمة السابعة وتعرب إعرابها . عليكم : جار ومجرور متعلق بينزل . من السماء : جار ومجرور متعلق بينزل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من ماء . ماء : مفعول به منصوب بالفتحة . * لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ : اللام : للتعليل حرف جر . يطهر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول