بهجت عبد الواحد صالح
170
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أنّ . ممد : خبر « أن » مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . * بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « ممدّ » من الملائكة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ألف » . ومن حرف جر بياني . مردفين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . أي « متتابعين » والنون عوض من التنوين في المفرد . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 10 ] وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 ) * وَما جَعَلَهُ اللَّهُ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . جعل : فعل ماض مبني على الفتح . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود إلى قوله : اني ممدكم لأن المعنى : فاستجاب لكم بامدادكم أي وما جعل هذا الإمداد . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . * إِلَّا بُشْرى : إلا : أداة حصر لا عمل لها . بشرى : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . * وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ : الواو : عاطفة . اللام : حرف جر للتعليل . تطمئن : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . به : جار ومجرور - متعلق بتطمئن . قلوب : فاعل مرفوع بالضمة . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعله وجملة « تطمئن به قلوبكم » صلة « أن » المصدرية لا محل لها والجملة المؤولة « لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ » معطوفة بالواو على « بُشْرى » والتقدير : وما جعله اللّه إلّا بشرى واطمئنان قلوبكم به .