نعمة : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عليكم : جار ومجرور متعلق بنعمة والميم علامة جمع الذكور . * إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ : إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق باذكروا . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . فيكم : جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور . وجملة « جَعَلَ فِيكُمْ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذ » الظرفية . * أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً : أنبياء : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعلاء » . وجعلكم : الواو : عاطفة . جعل : سبق إعرابها . والكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . والميم : علامة جمع الذكور . ملوكا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة . * وَآتاكُمْ : معطوفة بالواو على « جَعَلَكُمْ » وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . * ما لَمْ يُؤْتِ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل « آتى » . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يؤت : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وبقيت الكسرة الدالة عليه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « لَمْ يُؤْتِ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . * أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ : أحدا : مفعول به منصوب بالفتحة . من العالمين : جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « أَحَداً » . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 21 ] يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ( 21 ) * يا قَوْمِ : يا : أداة نداء . قوم : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة