* لَنَكُونَنَّ : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . نكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . وجملة « نكونن » جواب القسم المحذوف لا محل لها . وجملة « لَنَكُونَنَّ » وقعت جوابا لشرط وقسم وفي هذه الحالة تكون للسابق منهما وهو القسم بتقدير واللّه إن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين . وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم . * مِنَ الْخاسِرِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر « نكون » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ] قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 ) * قالَ اهْبِطُوا : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . اهبطوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « اهْبِطُوا » بمعنى انزلوا . من الجنة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ : الجملة : في محل نصب حال بتقدير : متعادين متشاكسين . بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . لبعض : جار ومجرور متعلق بالخبر ونون الاسم المجرور لأنه نكرة ولانقطاعه عن الإضافة . عدو : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ : الواو : عاطفة . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . في الأرض : جار ومجرور في محل نصب حال لأنه صفة مقدمة لمستقر . * مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ومتاع : معطوفة بالواو على « مُسْتَقَرٌّ » مرفوعة مثلها بالضمة . إلى حين : جار ومجرور متعلق بمتاع بمعنى « تمتع » .