بهجت عبد الواحد صالح
292
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
ومبتدأ على لغة بني تميم . عليكم : جار ومجرور متعلق بحفيظ . والميم علامة جمع الذكور . بحفيظ : الباء : حرف زائد لتأكيد النفي . حفيظ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ما » أو مرفوع محلا لأنه خبر « أَنَا » . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 105 ] وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 105 ) * وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ : الواو : عاطفة . كذلك : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير مثل ذلك التصريف نصرّف الآيات . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . نصرف : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * وَلِيَقُولُوا : الواو : استئنافية . اللام : للتعليل حرف جر . يقولوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . وان وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام . * دَرَسْتَ : أي درست الكتب القديمة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . * وَلِنُبَيِّنَهُ : معطوفة بالواو على « لِيَقُولُوا » وعلامة نصب الفعل الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . والهاء : في محل نصب مفعول به . * لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ : جار ومجرور متعلق بنبينه . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَعْلَمُونَ » في محل جر صفة لقوم . وحذف المفعول اختصارا والتقدير : يعلمون الحقيقة .