بهجت عبد الواحد صالح
293
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 106 ] اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ( 106 ) * اتَّبِعْ ما أُوحِيَ : اتّبع : فعل أمر مبني على السكون . وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أوحي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « أوحي وما تلاها » صلة الموصول لا محل لها . * إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ : جار ومجرور متعلق بأوحي . من ربك : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « ما » . الكاف : ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة . * لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : الجملة : اعتراضية لا محل لها من الاعراب . ويجوز أن تكون في محل نصب حالا مؤكدة من ربك و « لا » نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . إلّا : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع بدلا من موضع « لا إِلهَ » لأن موضع لا وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلّا إيّاه . وخبر « لا » محذوف تقديره : كائن أو موجود . * وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ : معطوفة بالواو على « اتَّبِعْ » وتعرب إعرابها . عن المشركين : جار ومجرور متعلق بأعرض وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 107 ] وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 107 ) * وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . * ما أَشْرَكُوا : ما : نافية لا عمل لها . أشركوا : فعل ماض مبني على الضم