بهجت عبد الواحد صالح

291

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 104 ] قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( 104 ) * قَدْ جاءَكُمْ : قد : حرف تحقيق . جاءكم : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . والميم علامة الجمع . * بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعل » . من ربكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « بَصائِرُ » الكاف : ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور بمعنى قد . جاءتكم دلالات وذكر الفعل لفصله عن فاعله . * فَمَنْ أَبْصَرَ : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أبصر : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر « من » . * فَلِنَفْسِهِ : أي فمن أبصر الحق وآمن به فقد أبصر لنفسه . الفاء : رابطة لجواب الشرط . لنفسه : جار ومجرور . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . والجملة المقدرة « فقد أبصر لنفسه » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها : أي ومن عمي عنه فعلى نفسه عمي وإياها ضر بالعمى معطوفة بالواو على من أبصر فلنفسه وتعرب مثلها . * وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ : الواو : استئنافية . « ما » الحجازية نافية تعمل عمل « ليس » وهي من المشبهات بليس وهي مهملة عند بني تميم . أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم « ما » على اللغة الحجازية