بهجت عبد الواحد صالح

290

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : الجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ . لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . إلّا : أداة استثناء لا عمل لها . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل « لا » مع اسمها . وخبر « لا » محذوف تقديره موجود . * خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ : خالق : خبر ثالث للمبتدأ « ذلِكُمُ » مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . أو بدلا من « هُوَ » أو من « لا إِلهَ » . كل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وهو من إضافة اسم الفاعل لمعموله وهو مضاف . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . * فَاعْبُدُوهُ : الفاء : استئنافية : اعبدوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . * وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ : تعرب إعراب « وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » الواردة في نهاية الآية الكريمة السابقة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 103 ] لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 103 ) * لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ : لا : نافية لا عمل لها . تدركه : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . الأبصار : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان « للمبتدأ » هو . * وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ : الواو : استئنافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يدرك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « يُدْرِكُ » في محل رفع خبر « هُوَ » . الأبصار : مفعول به منصوب بالفتحة . * وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ : وهو : أعربت . اللطيف الخبير خبران للمبتدأ « هُوَ » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة .