تكون « بَدِيعُ » مبتدأ وخبره « أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ » . ويجوز أن يكون فاعلا لتعالى . السماوات : مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على « السَّماواتِ » مجرورة مثلها بالكسرة وحذفت ألفها اللينة خطا لا لفظا . * أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ : أنّى : أداة استفهام للعاقل مبني على السكون بمعنى « كيف » في محل نصب ظرف مكان . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . له : جار ومجرور متعلق بخبر « يَكُونُ » مقدم . ولد : اسم « يَكُونُ » مؤخر مرفوع بالضمة . * وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ : الواو : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تكن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . له صاحبة : تعرب إعراب « لَهُ وَلَدٌ » . * وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ : الواو : استئنافية . خلق : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . كل : مفعول به منصوب بالفتحة . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة . * وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : الواو : استئنافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . عليم : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة المنونة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 102 ] ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ( 102 ) * ذلِكُمُ اللَّهُ : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد . الكاف : للخطاب . والميم علامة الجمع . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أي ذلكم : إشارة إلى الموصوف بما تقدم . * رَبُّكُمْ : خبر « اللَّهُ » مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون بدلا من لفظ الجلالة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . وجملة « اللَّهُ رَبُّكُمْ » في محل رفع خبر أول للمبتدأ « ذلِكُمُ » .