بهجت عبد الواحد صالح
270
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* ما كانُوا يَعْمَلُونَ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل « حبط » . كانوا : فعل ماض ناقص يعرب إعراب « أَشْرَكُوا » . والواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » . يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَعْمَلُونَ » في محل نصب خبر « كان » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به للفعل « يعمل » . التقدير : ما كانوا يعملونه من الأعمال الجليلة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 89 ] أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ ( 89 ) * أُولئِكَ الَّذِينَ : أولاء : اسم اشاره مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم . وجملة « هم الذين » في محل رفع خبر « أُولئِكَ » . * آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به أول . الكتاب : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . وجملة « آتَيْناهُمُ الْكِتابَ » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . * وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ : الاسمان : معطوفان بواوي العطف على « الْكِتابَ » منصوبان مثله . فإن : الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . * يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه : سكون آخره . بها : جار ومجرور متعلق بيكفر . هؤلاء : الهاء للتنبيه . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع فاعل « يَكْفُرْ » . * فَقَدْ وَكَّلْنا بِها : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . وكلنا :