تعرب إعرابها « آتينا » وجملة « فَقَدْ وَكَّلْنا » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بأن . بها : جار ومجرور متعلق بوكلنا . أي بالايمان والتمسك بها . * قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ : قوما : مفعول به منصوب بالفتحة . ليسوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والجملة الفعلية في محل نصب صفة لقوم . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « ليس » . والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بكافرين . بكافرين : الباء : حرف جر زائد لتأكيد النفي . كافرين : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ] أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 ) * أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ : أولئك الذين : تكرار « لأولئك الذين » للتوكيد والواردة في الآية الكريمة السابقة . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة « هَدَى اللَّهُ » صلة الموصول . لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : الذين هداهم اللّه . * فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ : الفاء : تعليلية . بهدى : جار ومجرور متعلق باقتده . وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالضم لاشباع الميم . والأفصح اعراب الباء حرف جر زائدا و « هدى » اسما مجرورا لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به مقدم بتقدير : فاختص هداهم بالاقتداء أي لاتقتد إلّا بهم وهذا هو معنى تقديم المفعول . اقتد : فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوابا تقديرة أنت . والهاء للوقف « السكت » .