بهجت عبد الواحد صالح
231
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به « مقول القول » أو يكون « سَلامٌ » مبتدأ . وشبه الجملة « عَلَيْكُمْ » في محل رفع خبره . * كَتَبَ رَبُّكُمْ : كتب : فعل ماض مبني على الفتح . ربكم : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ : جار ومجرور متعلق بكتب . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . الرحمة : مفعول به منصوب بالفتحة . * أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ : أن : حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم أن ، وأن وما تلاها في محل نصب بدل من « الرَّحْمَةَ » . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عمل : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بمن . والجملة الاسمية من اسم الشرط مع جملتي فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر أنّ . * مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من « مَنْ » والميم علامة جمع الذكور . سوءا : مفعول به منصوب بالفتحة . بجهالة : جار ومجرور في محل نصب حال أي عمله وهو جاهل . ويجوز أن تكون « أن » مع ما في حيزها في محل رفع خبر مبتدأ مقدر . أي هي انه . * ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ : الجملتان معطوفتان بحرفي عطف على « عَمِلَ » وتعربان إعرابه من بعده : جار ومجرور متعلق بتاب والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . أنه : سبق إعرابها . غفور : خبر « ان » مرفوع بالضمة . رحيم : صفة لغفور أو خبر ثان لأن مرفوع بالضمة أيضا . وجملة « فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ » جواب شرط جازم مقترن بعد التقدير بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » و « فَأَنَّهُ » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير أو بمعنى فأمله أن اللّه غفور رحيم . ولهذا فتحت همزة « أن » .