* أَ لَيْسَ اللَّهُ : الهمزة : همزة انكار دحلت على النفي فرجع إلى معنى التقرير . ليس : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . * بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ : الباء : حرف جر زائد . أعلم : اسم مجرور بحرف الجر لفظا منصوب محلا لأنه خبر « لَيْسَ » . بالشاكرين : جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 54 ] وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 54 ) * وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ : الواو : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة « جاءَكَ الَّذِينَ » في محل جر بالإضافة . * يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . بآياتنا : جار ومجرور متعلق بيؤمنون . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . * فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وجملة « فقل وما تلاها » جواب شرط غير جازم لا محل لها . سلام : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : سلامي سلام مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . عليكم : جار ومجرور متعلق بسلام والميم علامة جمع الذكور .