الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « افْتَرى » صلة الموصول لا محل لها . * عَلَى اللَّهِ كَذِباً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى : كذبا : مفعول به منصوب بالفتحة . * أَوْ كَذَّبَ : أو : عاطفة . كذب : معطوفة على « افْتَرى » وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر . * بِآياتِهِ إِنَّهُ : جار ومجرور متعلق بكذب . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الشأن - في محل نصب اسمها . * لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ : الجملة : في محل رفع خبر « إن » . لا : نافية لا عمل لها . يفلح : فعل مضارع مرفوع بالضمة في آخره . الظالمون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 22 ] وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 22 ) * وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً : الواو : استئنافية . يوم : ظرف زمان منصوب بالفتحة وناصبه محذوف . نحشرهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة « نَحْشُرُهُمْ » في محل جر بالإضافة و « جَمِيعاً » حال منصوب بالفتحة المنونة . * ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا : ثم : حرف عطف . نقول : معطوفة على « نحشر » وتعرب إعرابها . للذين : جار ومجرور متعلق بنقول . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . أشركوا : صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .