وله من التصنيف : كتاب الترجمان في معاني الشعر ( 1 ) أجود كتاب . كتاب المنقذ في الإيمان ( 2 ) . كتاب أشعار الجواري ( 3 ) ولم يتمه . كتاب عرائس المجالس ( 4 ) . 767 - مكي بن أبي طالب حمّوش بن محمد بن مختار القيسيّ المقرئ ( 5 ) يكنى أبا محمد ؛ أصله من القيروان ، وسكن قرطبة . من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية . حسن الفهم ، جيد الدين كثير التأليف في علوم القرآن والعربية . ولد لسبع بقين من شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، عند طلوع الشمس أو قبل طلوعها بقليل ، وكان مولده بالقيروان ، وسافر إلى مصر ؛ وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، واختلف في مصر إلى المؤدّبين بالحساب ، ثم رجع إلى القيروان واستكمل بها علومه ، ثم نهض إلى مصر ثانية ، بعد أن أكمل القراءات بالقيروان سنة سبع

--> ( 1 ) قال ياقوت : « يشتمل على ثلاثة عشر حدا ؛ وهى حدّ الإعراب ، حدّ المديح ، حدّ البخل ، حدّ الحلم والرأي ، حدّ الغزل ، حدّ المال ، حدّ الاغتراب ، حدّ المطايا ، حدّ الخطوب ، حدّ النبات ، حدّ الحيوان ، حدّ الهجاء ، حدّ اللغز » . وهو آخر الكتاب . ( 2 ) قال ياقوت : « يشبه كتاب الملاحن لابن دريد ؛ إلا أنه أكبر منه وأجود وأتقن » . ( 3 ) في الأصلين والفهرست : « الحراب » ، وما أثبته من ياقوت . ( 4 ) وذكر له ابن النديم أيضا : كتاب « غريب شعر زيد الخيل » . ( 5 ) ترجمته في إشارة التعيين 55 ، وبغية الملتمس 455 ، وبغية الوعاة 396 - 397 ، وتلخيص ابن مكتوم 251 - 254 ، وجذوة المقتبس الورقة 151 ، وابن خلكان 2 : 120 - 121 ، والديباج المذهب 346 ، وشذرات الذهب 3 : 260 - 261 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 2 : 256 - 258 ، وطبقات القراء 2 : 309 - 310 ، ومرآة الجنان 3 : 57 - 58 ، وكشف الظنون 1899 ، ومعجم الأدباء 19 : 167 - 171 ، والنجوم الزاهرة 5 : 41