لأمرائها ، وقرأ بها النحو على أبى محمد سعيد بن المبارك بن الدهان ، ثم على أبى الحرم مكَّيّ بن ريّان الماكسينيّ الضرير ، نزيل الموصل . وسمع الحديث من أبى بكر يحيى ابن سعدون القرطبيّ ( 1 ) ، وأبى الفضل عبد اللَّه بن أحمد بن محمد الطوسيّ ( 2 ) ، وغيرهما . وحج وسمع ببغداذ جماعة من المتأخرين ، كابن سكينة ( 3 ) وغيره ، وعاد إلى الموصل ، فصنّف كتبا جيدة في النحو وغريب الحديث والحديث النبويّ ، وأجاد فيها ، وجمع وبالغ ، ورويت عنه - رحمه اللَّه . وكان له برّ ومعروف . وقني من صحبة الناس ملكا قريب الحال ، فوقفه على مصالح أهله ، وبنى رباطا ( 4 ) فيه من يستريح بما وقفه عليه . كتب إليّ الإجازة بجميع مصنّفاته ( 5 ) ومسموعاته ومرويّاته . وذكر لي أخوه أبو الحسن عليّ : أنه رآه بعد موته في المنام ، أنّ نجاسة قد آذته ، قال : فاستقصيت وبحثت عن صحّة هذه الرؤيا ، فوجدت أحد الأهل قد أطلق

--> ( 1 ) هو أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين الأزدي القرطبيّ ، أحد القراء . ولد بقرطبة وقرأ بها ، ثم رحل إلى المهدية والإسكندرية ودمشق وبغداد ، ونزل الموصل ، وتوفى بها سنة 567 . طبقات القراء لابن الجزري ( 2 : 372 ) . ( 2 ) خطيب الموصل ، توفى في شهر رمضان سنة 579 . النجوم الزاهرة ( 6 : 94 ) . ( 3 ) هو عبد الوهاب بن علي الشيخ أبو محمد الصوفي المعروف بابن سكينة ، كان فاضلا محدثا عابدا ؛ توفى سنة 607 . النجوم الزاهرة ( 6 : 201 ) . ( 4 ) بناه بقرية من قرى الموصل ، تسمى قصر حرب ( ابن خلكان ) . ( 5 ) ذكر منها ياقوت عدا ما أورده . الباهر في الفروق في النحو أيضا . تهذيب فصول ابن الدهان . الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف ، في تفسير القرآن . الشافي ؛ وهو شرح مسند الشافعي . غريب الحديث ( طبع مرارا ) . رسائل في الحساب مجدولات . ديوان رسائل . كتاب البنين والآباء والأمهات والأذواء والذوات . المختار في مناقب الأخيار . وزاد ابن خلكان : المصطفى والمختار في الأدعية والأذكار . وكتاب لطيف في صنعة الكتابة .