وقلت للائمى أقصر فإني * سأختار المقام على المقام ( 1 ) وأنفق ما جمعت بأرض جمع * وأسلو بالحطيم عن الحطام ( 2 ) وكان القاسم - رحمه اللَّه - من ذوى اليسار ، له ملك حسن بالمشان يقال إنه كان له ثمانية عشر ألف نخلة . وكان لفكرته في الأدب يشتغل بجذب لحيته ؛ فينتفها وهو غافل لفكرته . وله من التصانيف : كتاب المقامات ( 3 ) . كتاب درّة الغوّاص في أوهام الخواصّ ( 4 ) . كتاب ملحة الإعراب ( 5 ) . كتاب شرح الملحة ( 6 ) . ترسّله ( 7 ) ، وهو ينحطَّ ( 8 ) عن المقامات وبلاغتها . مجموع شعره .

--> ( 1 ) المقام ، بفتح الميم يريد به البيت الحرام ، وبضمها يريد به الإقامة . ( 2 ) أرض جمع ، هي المزدلفة ، سمى جمعا لاجتماع الناس به . والحطيم : هو ما بين الركن والمقام . والحطام : ما في الدنيا من مال قليل أو كثير . ( 3 ) طبعت المقامات في أوروبا والهند والشام ومصر مرارا . وانظر معجم المطبوعات العربية ليوسف سركيس 749 - 750 . ( 4 ) طبعت في ليبسك سنة 1871 م ، وفى مصر سنة 1273 ، وطبعت مع شرح الشهاب الخفاجي بالآستانة سنة 1299 . وللشيخ محمود الآلوسي المتوفى سنة 1270 شرح عليها سماه كشف الطرّة عن الغرّة طبع بدمشق سنة 1301 . ولأبى منصور الجواليقي تكملة وذيل عليها ؛ منه نسخة محفوظة بدار الكتب المصرية برقم ( 198 مجاميع م لغة ) . ولمحمد بن إبراهيم الحنبلي ذيل أيضا سماه سهم الألحاظ في وهم الألفاظ منه نسخة مخطوطة محفوظة بدار الكتب المصرية ( برقم 254 لغة ) ، وفى دار الكتب المصرية أيضا حواش عليها تنسب إلى ابن برى وابن ظفر برقم ( 198 مجاميع م لغسة ) ، وانظر كشف الظنون ص 741 . ( 5 ) هي منظومة في النحو ، أولها : أقول من بعد افتتاح القول * بحمد ذي الطول شديد الحول طبعت مرارا في باريس ومصر وبيروت . وانظر معجم المطبوعات ص 750 . ( 6 ) طبع هذا الشرح في بلاق سنة 1292 ، ومطبعة شرف بمصر سنة 1302 ، والميمنية سنة 1306 ، وشرحها أيضا بحرق الحضرمي المتوفى سنة 930 ، وسمى شرحه : تحفة الأحباب وطرق الأصحاب وطبع بمصر مرارا . وذكر صاحب كشف الظنون ص 1817 أسماء كثير ممن تداولوها بالشرح والتعليق والاختصار . ( 7 ) أورد ياقوت قطعة منها في ترجمته ، وطبعت منها الرسالة الشينية والرسالة السينية في آخر المقامات ، طبعة الحسينية بمصر سنة 1326 ( 8 ) في الأصل : « يسخط » ، وصوابه عن ب .