[ سورة النساء ( 4 ) : آية 124 ] وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً ( 124 ) * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ : الواو : عاطفة . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعمل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » . من الصالحات : جار ومجرور . أو « مَنْ » تفيد التبعيض أي بعض الصالحات . * مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « مَنْ » لأنه مبهم و « مَنْ » حرف جر بياني . أو أنثى معطوفة بأو على « ذَكَرٍ » مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . * وَهُوَ مُؤْمِنٌ : الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مؤمن : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية « هُوَ مُؤْمِنٌ » في محل نصب حال . * فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : حرف خطاب . يدخلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « يَدْخُلُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » والجملة الاسمية « فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن . * الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً : الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . الواو : عاطفة . لا : نافية . يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . نقيرا تمييز منصوب بالفتحة المنونة أي لا يظلمون فتيلا . و « النقير » هو النقرة التي في ظهر النواة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 125 ] وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً ( 125 ) * وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً : الواو : عاطفة . من : اسم استفهام مبني على السكون