المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . مرضى : خبر « كان » منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . * أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ : أن : حرف مصدرية ونصب . تضعوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أسلحتكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور و « إِنْ وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر حسب السياق أي في أن تضعوا والجار والمجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجملة « تَضَعُوا » صلة « إِنْ » لا محل لها . * وَخُذُوا حِذْرَكُمْ : الواو : عاطفة . خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . حذركم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع . * إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنْ » منصوب للتعظيم بالفتحة . أعدّ : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . * لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً : جار ومجرور متعلق بأعد وعلامة جرّ الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . عذابا : مفعول به منصوب بالفتحة . مهينا : صفة - نعت - لعذابا منصوبة مثله بالفتحة والجملة الفعلية « أَعَدَّ وما بعدها » في محل رفع خبر « إِنْ » . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 103 ] فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ( 103 ) * فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ : الفاء : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط غير جازم . قضيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل