السكون في محل رفع فاعل . * إِلَّا إِحْساناً وَتَوْفِيقاً : إلّا : أداة حصر لا عمل لها . إحسانا : مفعول به منصوب بالفتحة . توفيقا : معطوف بواو العطف على « إِحْساناً » منصوب مثله بالفتحة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 63 ] أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً ( 63 ) * أُولئِكَ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من واو الجماعة في « جاؤُكَ » في الآية الكريمة السابقة . * الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك ويجوز إعراب « أُولئِكَ » في محل رفع مبتدأ و « الَّذِينَ » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره « هم » والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبرا للمبتدأ « أُولئِكَ » . * يَعْلَمُ اللَّهُ : الجملة صلة الموصول . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . * ما فِي قُلُوبِهِمْ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل « يَعْلَمُ » . في : حرف جر . قلوب : اسم مجرور بمن وعلامة جرّه : الكسرة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وشبه الجملة « فِي قُلُوبِهِمْ » متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها : ما استقر أو ما هو مستقر في قلوبهم . * فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ : الفاء : استئنافية . أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . عنهم : عن حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن . * وَعِظْهُمْ وَقُلْ : معطوفتان بواوي العطف على « أعرض » وتعربان إعرابها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به و « عَنْهُمْ » متعلق بأعرض .