* لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلق بقل . في أنفسهم : ويعرب إعراب « فِي قُلُوبِهِمْ » وهو متعلق بحال محذوفة من ضمير « قُلْ » أي خاليا بهم أو بمعنى : في معنى أنفسهم . * قَوْلًا بَلِيغاً : مصدر في موضع مفعول به منصوب بالفتحة بليغا : صفة - نعت - للموصوف « قَوْلًا » منصوب مثله بالفتحة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 64 ] وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 64 ) * وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ : الواو : إستئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أرسلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . من : حرف جرّ زائد للتوكيد . رسول : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به بتقدير أرسلنا رسولا . * إِلَّا لِيُطاعَ : إلّا : حرف تحقيق بعد النفي . ليطاع : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يطاع : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلنا . * بِإِذْنِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بيطاع . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . * وَلَوْ أَنَّهُمْ : الواو : إستئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . أنهم : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم « أن » . وجملة يطاع صلة « أن » لا محل لها . * إِذْ ظَلَمُوا : إذ : حرف للتعليل لا محل له . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة