بهجت عبد الواحد صالح

304

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

- نعت - لأزواج مرفوعة بالضمة . * وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا : وندخلهم : معطوفة بواو العطف على « سَنُدْخِلُهُمْ » وتعرب مثلها و « ظِلًّا » مفعول به ثان منصوب بالفتحة . ظليلا : صفة مشتقة من لفظ الظل لتأكيد معناه منصوبة مثله بالفتحة كما يقال : ليل أليل ويوم أيوم . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 58 ] إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً ( 58 ) * إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . يأمركم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « يَأْمُرُكُمْ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . * أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ : أن : حرف نصب ومصدرية . تؤدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . الأمانات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و « إِنَّ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير يأمركم بتأدية الأمانات . وجملة « تُؤَدُّوا » صلة « إِنَّ » المصدرية لا محل لها . * إِلى أَهْلِها وَإِذا : جار ومجرور متعلق بتؤدوا : و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الواو : استئنافية . و « إِذا » ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . * حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ : حكمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . بين : ظرف مكان متعلق بحكمتم منصوب على الظرفية . الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة « حَكَمْتُمْ » في محل جرّ بالإضافة .