بهجت عبد الواحد صالح

292

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

سمعنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وعصينا : معطوفة بواو العطف على « سَمِعْنا » وتعرب اعرابها وحذف مفعولا الفعلين اختصارا . * وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ : الواو : حالية . أو : استئنافية . اسمع : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . غير : حال من المخاطب أي اسمع وأنت غير مسمع : أي غير مجاب ويجوز أن تكون مفعولا به للفعل « اسْمَعْ » أو صفة للمفعول أي اسمع كلاما غير مسمع . مسمع : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * وَراعِنا : الواو : عاطفة . راعنا . بمعنى راعنا نكلمك أي ارقبنا وانظرنا وجاءت الكمة غير موافقة لمعناها ويحتمل أن تكون عبرانية في لغتهم للسب والشتم والسخرية . * لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ : مفعول مطلق منصوب بالفتحة أي يفتلون بألسنتهم فتلا . بألسنتهم : جار ومجرور متعلق بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل جرّ بالإضافة ويجوز أن تكون مفعولا له . * وَطَعْناً فِي الدِّينِ : معطوفة بواو العطف « على لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ » وتعرب إعرابها . * وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . أنهم : أن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » قالوا : تعرب إعراب « هادُوا » . سمعنا وأطعنا : تعربان اعراب « سَمِعْنا وَعَصَيْنا » . * وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ : واسمع : سبق اعرابها وانظرنا معطوفة بواو العطف على « اسْمَعْ » وتعرب مثلها و « نا » ضمير متصل في محل نصب مفعول به لكان اللام لام الجواب بعد « لَوْ » كان . فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيها جوازا تقديره هو . أي لكان قولهم . وجملة « كان » مع اسمها وخبرها جواب شرط غير جازم لا محل لها و « أن » بعد « لَوْ » وما