بهجت عبد الواحد صالح
230
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
بفعل محذوف تقديره فاختاروا . أو : للتخيير . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف « واحدة » . ملكت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . أيمانكم : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وجملة « مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . * ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد . والكاف للخطاب . أدنى : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر . ألا تعدلوا أي لا تجوروا : تعرب اعراب « أَلَّا تُقْسِطُوا » وأن لا تعولوا « بتأويل » مصدر في محل جر بمن . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 4 ] وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً ( 4 ) * وَآتُوا النِّساءَ : الواو : عاطفة . آتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . النساء : مفعول به أول منصوب بالفتحة . * صَدُقاتِهِنَّ : مفعول به ثان منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * نِحْلَةً : مفعول مطلق منصوب على المصدر بتقدير : انحلوا نحلة . ويجوز أن تكون حالا من واو الجماعة أي آتوهن صدقاتهن ناحلين . ومعنى « نِحْلَةً » عطية . * فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ : الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . طبن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات ونون النسوة مبني على الفتح في محل رفع فاعل والفعل « طِبْنَ » في محل جزم فعل الشرط