بهجت عبد الواحد صالح
229
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
لها . تقسطوا : الجملة صلة « أن » لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . * فِي الْيَتامى : جار ومجرور متعلق بتقسطوا . وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . * فَانْكِحُوا : الفاء : واقعة في جواب الشرط . انكحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « انكحوا » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول بخفتم . * ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . طاب : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله . ضمير مستتر جوازا تقديره هو . لكم : جار ومجرور متعلق بطاب والميم علامة جمع الذكور . من النساء : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » وجملة « طابَ » صلة الموصول لا محل لها . * مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ : مثنى أي ثنتين ثنتين لأنه معدول عن عدد مكرر منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهو حال من الفعل « طابَ » . وثلاث ورباع : اسمان معطوفان بواوي عطف على « مَثْنى » وهما حالان منصوبان بالفتحة الظاهرة وهما أيضا معدولان عن عددين مكررين بتقدير : وثلاثا ثلاثا وأربعا أربعا ولم ينونا لأنهما ممنوعان من الصرف واعتبرت هذه الاعداد أحوالا لأن التقدير : فانكحوا الطيبات لكم معدودات ويجوز أن تكون هذه الأسماء المعدولة في محل نصب بدلا من « ما » . * فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا : معطوفة بالفاء على « إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا » وتعرب إعرابها . * فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة في جواب الشرط . واحدة : مفعول به منصوب