نا : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . عذاب : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . النار : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة « قنا » جواب شرط مقدر غير جازم لا محل لها . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 192 ] رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 192 ) * رَبَّنا : منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا . منصوب بالفتحة وهو مضاف . و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة وهو ضمير المتكلمين مبني على السكون . * إِنَّكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « الكاف » ضمير متصل في محل نصب اسم « إن » . * مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول مقدم للفعل « تُدْخِلِ » ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ والشرط وجوابه خبرا له . تدخل : فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه : السكون . وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . النار : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . * فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أخزيته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة « تُدْخِلِ » صلة الموصول لا محل لها . وجملة « قد أخزيته » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم و « مَنْ » مع شرطها وجوابها في محل رفع خبر إن . * وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . للظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد . و « مَنْ » حرف جر زائد للتأكيد . أنصار : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر .