بهجت عبد الواحد صالح
182
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
بالإضافة . باء : تعرب إعراب « اتَّبَعَ » بمعنى « رجع . * بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة أي مشمولا بسخط أو راجعا لأن « باءَ » بمعنى « رجع » . من اللّه : جار ومجرور متعلق بصفة لسخط . * وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ : الواو : عاطفة . مأواه : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . جهنم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * وَبِئْسَ الْمَصِيرُ : الواو : استئنافية . بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح . المصير : فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأن ما قبله يدل عليه وهو جهنم . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 163 ] هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ( 163 ) * هُمْ دَرَجاتٌ : هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . درجات : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان متعلق بدرجات بمعنى « هم متفاوتون عند اللّه كما تتفاوت الدرجات » ويجوز أن يتعلق بصفة محذوفة من « دَرَجاتٌ » . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَاللَّهُ بَصِيرٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . بصير : خبر مرفوع بالضمة . * بِما يَعْمَلُونَ : جار ومجرور متعلق ببصير . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَعْمَلُونَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول : ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : بما يعملونه .