بالضمة . يؤيد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يُؤَيِّدُ » في محل رفع خبر المبتدأ . * بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ : جار ومجرور متعلق بيؤيد . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول « يَشاءُ » اختصارا . * إِنَّ فِي ذلِكَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد . في : حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب والجار والمجرور « فِي ذلِكَ » شبه جملة في محل رفع خبر « إِنَّ » مقدم . * لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ : اللام لام الابتداء المزحلقة . عبرة : اسم « إِنَّ » مؤخر منصوب بالفتحة . لأولي : جار ومجرور متعلق بعبرة وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الأبصار : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ويجوز أن يكون الجار والمجرور « لِأُولِي » متعلقا بصفة محذوفة من « عبرة » . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 14 ] زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 14 ) * زُيِّنَ لِلنَّاسِ : أي زين الشيطان لهم : فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح . للناس : جار ومجرور متعلق بزيّن . * حُبُّ الشَّهَواتِ : حبّ : نائب فاعل مرفوع بالضمة . الشهوات : مضاف إليه مجرور بالكسرة .