* فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آيَةٌ » وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد ويجوز أن يكون الجار والمجرور « فِي فِئَتَيْنِ » متعلقا بخبر « كانَ » المحذوف . والجار والمجرور « لَكُمْ » متعلقا بكان أو في محل نصب حال من « آيَةٌ » لأنه صفة لها قدمت عليها والميم علامة جمع الذكور . أي آية كائنة لكم . التقتا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . الألف : ضمير منفصل في محل رفع فاعل وجملة « الْتَقَتا » في محل جر صفة لفئتين . * فِئَةٌ تُقاتِلُ : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره إحداهما والجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها . تقاتل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . وجملة « تُقاتِلُ » في محل رفع صفة لفئة . * فِي سَبِيلِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بتقاتل . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . * وَأُخْرى كافِرَةٌ : معطوفة بالواو على المبتدأ المحذوف « إحداهما » مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « كافِرَةٌ » خبر المبتدأ مرفوع بالضمة أو تكون « أُخْرى » صفة لمبتدأ محذوف وتقديره وفئة أخرى . * يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ : أي يرونهم مثل عددهم مرتين : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل الرؤية . مثليهم : حال منصوب بالياء لأنه مثنى والفعل « يرى » تعدى هنا لمفعول واحد لأنه ليس بمعنى العلم الذي يتعدى لمفعولين و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * رَأْيَ الْعَيْنِ : رأي : مصدر - مفعول مطلق - منصوب بالفتحة . العين : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع على التعظيم