بهجت عبد الواحد صالح
117
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 103 ] وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 103 ) * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً : أي وتمسكوا : معطوفة بواو العطف على « اتَّقُوا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها . بحبل : جار ومجرور متعلق باعتصموا . أي بالاسلام أو القرآن . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . جميعا : حال منصوب بالفتحة . * وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تفرقوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وأصله « تتفرقوا » حذفت احدى التاءين تخفيفا . واذكروا : تعرب إعراب « وَاعْتَصِمُوا » . * نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عليكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من نعمة : والميم علامة جمع الذكور . * إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق باذكروا أو بنعمة . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . أعداء . خبرها منصوب بالفتحة . وجملة « كُنْتُمْ » في محل جر بالإضافة . * فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ : الفاء عاطفة . ألفّ : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بين : ظرف مكان متعلق بألف منصوب بالفتحة . قلوبكم : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الذكور . وجملة « ألف » في محل جر لأنها معطوفة على « كُنْتُمْ » .