* فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً : الفاء : عاطفة . أصبحتم بنعمته إخوانا : تعرب إعراب « كُنْتُمْ أَعْداءً » والجار والمجرور « بِنِعْمَتِهِ » متعلق باخوانا بمعنى فتآخيتم بنعمته أو متعلق بأصبحتم . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى فصرتم . * وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ : وكنتم : معطوفة بواو العطف على « كُنْتُمْ » الأولى وتعرب إعرابها . على شفا : جار ومجرور متعلق بخبر « كُنْتُمْ » المحذوف وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . حفرة : مضاف اليه مجرور بالكسرة أي على حافة هاوية . * مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حُفْرَةٍ » . الفاء : عاطفة . أنقذكم : معطوفة على « كُنْتُمْ » : فعل ماض مبني على الفتح . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . منها : جار ومجرور متعلق بأنقذكم . * كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ : الكاف : اسم بمعنى : مثل . مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد . والكاف : حرف خطاب . يبين : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة . وجملة « يُبَيِّنُ اللَّهُ » في محل رفع خبر للمبتدأ . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور . آياته : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . أو تكون الكاف في « كَذلِكَ » في محل نصب نائب مفعول مطلق محذوف أو صفة له . التقدير : يبين اللّه لكم آياته تبينيا مثل ذلك . * لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ : لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تهتدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « تَهْتَدُونَ » في محل رفع خبر « لعل » .