بهجت عبد الواحد صالح
100
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 85 ] وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 85 ) * وَمَنْ يَبْتَغِ : الواو : استئنافية من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يبتغ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « مَنْ » . * غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً : مفعول به منصوب بالفتحة . الاسلام : مضاف اليه مجرور بالكسرة . دينا : تمييز منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون مفعول « يبتغي » فيكون « غَيْرَ » حالا من « دِيناً » بعد أن قدمت عليه . * فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . لن : حرف نصب ونفي واستقبال . يقبل : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . منه : جار ومجرور متعلق بيقبل . وجملة « فَلَنْ يُقْبَلَ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء لأداة نافية في محل جزم . وجملة « يَبْتَغِ » صلة الموصول لا محل لها . * وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ : الواو : استئنافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بالخاسرين وخبر المبتدأ متعلق بمن الخاسرين أي الخاسر من الخاسرين . * مِنَ الْخاسِرِينَ : جار ومجرور وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 86 ] كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 86 ) * كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .