والتاء : ضمير متصل مني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين فأنبئوني . * صادِقِينَ : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 32 ] قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ( 32 ) * قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . * سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا : سبحانك : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : نسبّح منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وجملة « سُبْحانَكَ » وما بعدها في محل نصب مفعول به « مقول القول » لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » علم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . لنا : جار ومجرور متعلقان بخبر « لا » المحذوف . التقدير : لا علم موجود لنا . * إِلَّا ما : إلّا : أداة استثناء أو أداة حصر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول مقدم للفعل « عِلْمَ » أو في محل نصب مستثنى : بإلّا . * عَلَّمْتَنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصالة بضمير الرفع المتحرك والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . * إِنَّكَ أَنْتَ : إن : حرف مشبه بالفعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير « الكاف » ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ و « الْعَلِيمُ »