خبره والجملة الاسمية في محل رفع خبر « ان » . العليم الحكيم : خبرا « إن » أو خبرا « أَنْتَ » على الوجه الثاني من إعراب « أَنْتَ » مرفوعان بالضمة . ويجوز أن يكون « الْحَكِيمُ » صفة للعليم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 33 ] قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 33 ) * قالَ يا آدَمُ : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . يا : أداة نداء . آدم : منادى مبني على الضم في محل نصب . * أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ : أنبئهم : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور . بأسمائهم : جار ومجرور متعلق بأنبىء : الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع وجملة « يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ » في محل نصب مفعول به . * فَلَمَّا : الفاء : أستئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى « حين » . * أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ : أنبأهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الهاء : ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور وجملة « أَنْبَأَهُمْ » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « لما » الظرفية التي تعني « حين » بأسمائهم : جار ومجرور متعلق بأنبأ . * قالَ أَ لَمْ : قال : سبق إعرابها . الألف : همزة استفهام تفيد التقرير . لم : حرف نفي وجزم وقلب .