* إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « دين » . مسمى : صفة - نعت - لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين بمعنى إلى موعد عينتموه . * فَاكْتُبُوهُ : الفاء : واقعة في جواب « إِذا » . اكتبوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة « اكتبوه » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . * وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ : الواو : عاطفة . اللام : لام الأمر . يكتب : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون . بينكم : ظرف مكان متعلق بيكتب منصوب على الظرفية وهو مضاف . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور . * كاتِبٌ بِالْعَدْلِ : كاتب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . بالعدل : جار ومجرور متعلق بصفة لكاتب أي كاتب مأمون أو عادل . * وَلا يَأْبَ كاتِبٌ : الواو : عاطفة . اللام : لام الأمر . يأب : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخره « حرف العلة » وأصل الفعل : يأبى . أي يمتنع . كاتب : فاعل مرفوع بالضمة . * أَنْ يَكْتُبَ : أن : حرف مصدرية ونصب . يكتب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يَكْتُبَ » صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها . و « أَنْ يَكْتُبَ » بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف الجر المقدر « عن » أي عن الكتابة . * كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ : الكاف : اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق والتقدير : أن يكتب كتابة مثل ما علمه اللّه الكتابة أو يكون المعنى يكتب لينفع الناس . الكاف : حرف جرّ وتشبيه . ما : مصدرية وجملة « عَلَّمَهُ اللَّهُ » صلة « ما » لا محل لها . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تفسيره الجملة المعللة