بهجت عبد الواحد صالح

326

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً : الفاء : رابطة لجواب الشرط . رجالا : أي راجلين جمع راجل : حال منصوب بالفتحة . أو : حرف عطف للتخيير . ركبانا : معطوف على « رجالا » منصوب مثله بالفتح المنون . وجملة فصلّوا رجالا المقدرة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وحذف عامل الحال لأنه دلت عليه قرينة . * فَإِذا أَمِنْتُمْ : الفاء : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه مبني على السكون متضمن معنى الشرط . أمنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك « المخاطبين » والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع المذكرين وجملة « أَمِنْتُمْ » في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد « إذا » الظرفية . * فَاذْكُرُوا اللَّهَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة « فَاذْكُرُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . * كَما عَلَّمَكُمْ : الكاف : هنا للتعليل أي لأنه هداكم . علمكم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة الجمع . و « ما » مصدرية وجملة « عَلَّمَكُمْ » صلة « ما » المصدرية لا محل لها و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف . والجار والمجرور متعلق باذكروا . * ما لَمْ تَكُونُوا : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لم : أداة نفي وجزم وقلب . تكونوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « تكون » والألف : فارقة وجملة « لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ » صلة الموصول لا محل لها .