* تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « تَعْلَمُونَ » في محل نصب خبر « تَكُونُوا » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما لم تكونوا تعلمونه . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ] وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 ) * وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ : الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يتوفون : فعل مضارع مبني للمجهول . مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « الَّذِينَ » و « من » حرف جر بياني التقدير حال كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور وجملة « يُتَوَفَّوْنَ » صلة الموصول . * وَيَذَرُونَ أَزْواجاً : الواو : عاطفة . يذرون : معطوفة على « يُتَوَفَّوْنَ » وتعرب اعرابها . والفعل مبني للمعلوم والواو فاعلة . أزواجا : مفعول به منصوب بالفتح المنون ، بمعنى : ويتركون وراءهم أزواجا . * وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ : مصدر - مفعول مطلق منصوب بفعل مقدر تقديره : يوصون ، وعلامة نصبه الفتحة والجملة المقدرة « يوصون » في محل رفع خبر المبتدأ « الَّذِينَ » . لأزواج : جار ومجرور متعلق بيوصون أو بصفة محذوفة من « وَصِيَّةً » و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وهناك وجه آخر لاعراب الجملة . . هو كون « الَّذِينَ » اسما موصولا في محل نصب مفعولا به لفعل محذوف تقديره : وألزم الذين . . ويكون إعراب « وَصِيَّةً » في هذه الحالة مفعولا به ثانيا للفعل المقدر « ألزم » . * مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ : متاعا : مفعول به منصوب بيوصون وعلامة نصبه