* شَدِيدُ الْعِقابِ : شديد : خبر « أَنَّ » مرفوع بالضمة . العقاب : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه : الكسرة . وجملة « أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ » سدّت مسدّ مفعولي الفعل « اعْلَمُوا » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 197 ] الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ( 197 ) * الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ : الحج : مبتدأ مرفوع بالضمة أي زمان الحج أو بمعنى وقت الحج . أشهر : خبر المبتدأ « الْحَجُّ » مرفوع بالضمة . معلومات : صفة لأشهر مرفوعة مثلها بالضمة . * فَمَنْ فَرَضَ : أي فمن ألزم نفسه بالتلبية أو بتقليد الهدى . الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فرض : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود على « من » وفعلا الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . * فِيهِنَّ الْحَجَّ : جار ومجرور متعلق بفرض وهنّ : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بفي . الحج : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل « ان » . رفث : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب أي فلا فحش : ولا فسوق : معطوفة على « لا رفث » وتعرب اعرابها . * وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ : ولا جدال : تعرب إعراب « ولا رفث » . في الحج : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا . وجملة « فَلا رَفَثَ وما بعدها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن . * وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ : الواو : استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول تفعلوا . تفعلوا : فعل مضارع مجزوم بما